«Ортобро»

Эту фотографию я сделал на свою первую американскую Пасху рядом со Свято-Николаевским Патриаршим собором, который считается главным храмом Русской православной церкви в США. Юный темнокожий участник того крестного хода со свечой в руках, так поразивший меня, только приехавшего на работу в Штаты, теперь уже совсем взрослый человек. Прошло 13 лет. Эти годы сильно изменили и американское православие.

На них пришёлся настоящий бум интереса к русским церковным традициям. Притом что в Соединённых Штатах православное христианство остаётся самой маленькой и наименее известной из трёх основных ветвей христианства — оно составляет около 1% населения (протестантов — около 40%, а католиков — около 20%), самый активный приток новообращённых происходит именно в православных приходах. Многие священники говорят, что их классы оглашенных (готовящихся к крещению) увеличились в разы: с 10—12 человек до 50—150 в некоторых местах. Некоторые общины удвоились или утроились за последние годы.

Всё началось в пандемию. Многие православные приходы (в отличие от протестантских или католических) продолжали служить, несмотря на ограничения.

Также по теме

РПЦ в США за последние годы приняла рекордное число американцев

Певчий Богоявленского собора Русской православной церкви за границей в Бостоне Илья Ярощук рассказал, что Русская зарубежная церковь в...

Это привлекло людей, разочаровавшихся в «либеральных» деноминациях. Американцы, у которых появилась возможность сравнить, увидели в православном каноне «традиционную», строгую, «мужскую» форму христианства: длинные службы, посты, чёткие моральные нормы, сопротивление современному прогрессивизму (ЛГБТ*, феминизм и т. д.).

Многие с одобрением отмечают, что православие обладает более «мужским» характером, чем другие традиции. Священники (которые обязательно мужчины и могут быть женаты) часто носят большие бороды и имеют многодетные семьи. Привлекает и глубина: например, незнакомая американцам Божественная литургия — обряд совершения Таинства Евхаристии.

В православных службах есть пение, ладан и глубокие поклоны перед писаными иконами. Большая часть литургии происходит вне поля зрения прихожан. Церковь также соблюдает строгий и сложный график постов. Православие требует от верующих жертв. И это особенно контрастирует с современной музыкой и мотивационными проповедями, которые звучат в евангельских мегацерквях.

Стоит ли удивляться, что именно их бывшие консервативные прихожане (речь в первую очередь о мужчинах) составляют костяк новообращённых? По данным Pew Research Center, среди православных в США мужчины составляют около 60—64%.

Почти 20%-ный рост с 2007 года. Ещё более показательно, что 24% прихожан младше 30 лет — выше, чем у католиков или евангелистов.

Также по теме

Конгрессвумен Луна потребовала от посла Стефанишиной объяснить захват храмов УПЦ

Член американского конгресса Анна Паулина Луна в соцсети Х призвала посла Украины в США Ольгу Стефанишину дать объяснения из-за...

К православию обращаются представители американского поколения Z (многие зумеры приходят в церковь с нуля), что напрочь опровергает ещё недавние прогнозы социологов и даже религиозных лидеров, которые десятилетиями наблюдали за постепенной секуляризацией Америки. Своё дело сделало и набирающее популярность онлайн-православие — блогеры на YouTube и других социальных платформах. Для таких энтузиастов даже придумали термин «ортобро» (Orthobros).

Онлайн-инфлюенсеры, набирая просмотры, открыто говорят о политике и культуре — в отличие от приходских священников, которые чаще избегают таких тем. Они, как правило, исповедуют жёсткий социальный консерватизм с особым акцентом на «традиционную семью» и то, что они называют угрозами феминизма, гомосексуальности* и трансгендерных* идентичностей. Впрочем, работу в сети ведут и сами священники.

Как отец Моисей Макферсон, приход которого располагается в техасском Джорджтауне. Отец пятерых детей, бывший кровельщик, сам выходец из протестантской семьи, разговаривает с прихожанами на понятном им языке. Занимается тяжёлой атлетикой, слушает хеви-метал и высмеивает в своих роликах на YouTube излишнюю женственность в поведении современных американских мужчин — от коррекции бровей до скинни-джинсов.

Также по теме

За Трампа помолились в Овальном кабинете Белого дома

Чиновники Белого дома обступили американского президента Дональда Трампа в Овальном кабинете, чтобы помолиться за него.

Но и женщины не забыты. Тот же отец Моисей, обращаясь к прихожанкам, говорит, что служить Богу можно по-разному: быть монахиней или вступить в брак. При этом те, кто выбрал второе, должны стремиться к тому, чтобы иметь как можно больше детей. Вроде бы простые истины для многих в США сегодня звучат как откровения.

В итоге некоторые православные приходы даже задумались об открытии собственных школ. Так, панправославная школа Святого Константина в Хьюстоне, открытая в 2015 году, сейчас насчитывает более 500 учеников в своём головном кампусе. Из-за популярности сеть открыла новый кампус в Питтсбурге и ещё один — в Далласе прошлой осенью. Об открытии школы и найме второго священника задумались и в приходе Всех Святых в Северной Каролине.

А кое-кто после перехода в православие даже задумался о переезде. Отец Иосиф (Джозеф Глисон), переехавший из Америки в посёлок Борисоглебский Ярославской области вместе со своей женой и восемью детьми, прошёл упрощённую процедуру получения вида на жительство. Российский президент запустил её для иностранных граждан, разделяющих традиционные российские духовно-нравственные ценности и отвергающих деструктивную неолиберальную повестку своих стран. Новые американские православные как раз из таких.

* Организация ЛГБТ признана экстремистской, её деятельность запрещена на территории России по решению Верховного суда от 30.11.2023.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.